نهايه العشق

[مبارك جارالله]

هذي قصيده من آخر قصائدي التي كتبتها في الأونه
ولعلها تنال إعجابكم

واقلبي اللي كن به دق الأجراس=اونس بقلبي مثل دق النواقيس
مطعون طعن الغدر من رمح جساس=باسباب نظرات العيون النواعيس
ياقلب لا تشكي بلاويك للناس=تغدي حقوقك في يدين المفاليس
أخذت لي في العشق عجه ومرواس=واليوم انا عزلت من طاعه ابليس
جرعت من كاس الهوى مر واتعاس=غرقت في بحر الهوى قبل لاقيس
وشفت العذارى مالهن حد وقياس=كم راح باسباب الهوى من قرانيس
وكم قرم غيب بين ظلمات الأرماس=لوكان في ماضيه راعي النواميس

[عبدالله الطلحي الهذلي]

ياقلب لا تشكـي بلاويـك للنـاس
..........................تغدي حقوقك في يديـن المفاليـس
أخذت لي في العشق عجه ومرواس
.......................واليوم انا عزلت من طاعه ابليـس
جرعت من كاس الهوى مر واتعاس
........................غرقت في بحر الهوى قبل لاقيـس

صح لسانك يامبارك جارالله
ونور المنتدى بوجودك ووجود المبدعين شرواك
ومكانك العين اليمين يالغالي

.

[محمد بن جبير]

اشكرك ياابو زيد على هذي القصيده وهذا الابداع الغير مستغرب من شاعر مثلك ,, والله يكفيك ويكفي جميع المسلمين شر الهوى والعيون النواعيس ,,,, ننتظر ابداآاآاآعك , نشوفك قريب في الطائف ان شاء الله ونتونس بسواليفك وعلومك الغانمه ,, تحياتي للجميع

[مبارك جارالله]

اشكرك اخي وصديقي ابوناصرولا يستغرب الطيب من مثلك واقول لابو حميد محمد جبير شكرآ على مرورك وتقبلو تحياتي

[مازن الهذلي]

الله ...........الله

يامبارك ............ شاعر فخم

اتيت حامل الشعر


في منتداك فأهلا وسهلا

بما اتيت به من ابداع


ومرحبا بك انت وشروك من الرجال

[مبارك جارالله]

شكرآ على الاطراء الرائع يااخ مازن ويشرفني مرورك

[ابو عبدالعزيز البقيلي]

ياهلا ومرحبا بك وبشعرك
بيض الله وجهك ياذيبان على هذه القصيده الجميله

[مبارك جارالله]

حياالله ابو عبدالعزيزالبقيلي واشكر مرورك واطرائك على العين والراس

[سامي حامد الطلحي]

ول ول ول ول ول ول

هذه القصيدة ياابوزيد



لابد ان قبلها وبعدها قصائد


وعلى هذا النهج وعلى ما قالوا


جرة الذيب تجيب الذيب !!!!!!!!!


تقبل تحياتي

[عبدالله خلف الله الهذلي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك جارالله http://www.al-hothli.com/vb/images/al-hothli_new/buttons/viewpost.gif (http://www.al-hothli.com/vb/showthread.php?p=1756#post1756)
هذي قصيده من آخر قصائدي التي كتبتها في الأونه

ولها تنال إعجابكم



واقلبي اللي كن به دق الأجراس=اونس بقلبي مثل دق النواقيس
مطعون طعن الغدر من رمح جساس=باسباب نظرات العيون النواعيس
ياقلب لا تشكي بلاويك للناس=تغدي حقوقك في يدين المفاليس
أخذت لي في العشق عجه ومرواس=واليوم انا عزلت من طاعه ابليس
جرعت من كاس الهوى مر واتعاس=غرقت في بحر الهوى قبل لاقيس
وشفت العذارى مالهن حد وقياس=كم راح باسباب الهوى من قرانيس

وكم قرم غيب بين ظلمات الأرماس=لوكان في ماضيه راعي النواميس

مبارك جار الله

نص يحمل تجربة في الحياة ...وتجربة في الشعر

نشكرك على منحنا فرصة قراءتها

ونشكر لك حضورك

تقبل تحياتي

[خالد ساعد]

صح لسانك وسلم قلبك

وش اللي ينقال بعد اللي قالوه الأخوان قبلي

كنت أقول ولا زلت .......مبارك له قوافي يتميز بها عن غيره غايه في الروعة

نريد المزيد ...... وأنا متابع

تقبل تحيات أخوك ... أبو راكان

خالد الطلحي

[مبارك جارالله]

اشكر مرور ابو عدنان وابو عابد ومروركم اعتز فيه ولاخلا ولاعدم

[مبارك جارالله]

الله يحييك ياابوراكان والعين ماتعلى على الحاجب واشكر مرورك

[محفوظ أبو نايف]

صح لسانك يامباركولاهنت

ياقلب لا تشكـي بلاويـك للنـاس
تغدي حقوقك في يديـن المفاليـس


اي والله صح لسانك

[عادل بن وصل الله المطرفي]

مبارك الجارالله
صح السانك
لا ادري ماذا اقول ؟
يعجز الوصف عن روعة هذي القصيده
افضل ان اقرائها دائما
لا فض فوك

[مبارك جارالله]

حياالله بن وصل الله اشكر مرورك وتعليقك دمت بخير وعافيه

[فوزان مضيف]

الشاعر مبارك جارالله صح لسانك وبيض الله وجهك على هذه القصيده أنت شاعر جزل وننتظر ابداعاتك
تقبل مروري

[نايف محمد]

واقلبي الي كن به دق الأجراس
أونس بقلبي مثل دق النواقيس
أرى بأن هناك تكرار بين الشطر الأول والشطرالثاني وتكرار غير مبرر وكأن الشاعر فسر الماء بالماء
أخذت لي في العشق عجه ومرواس
أعتقد بأن مصطلح (عجه) مصطلح حصري يخص فئه معينه وغير معروف لدى الكثير لذا كان يجب على الشاعر توظيف مفرده يمكن للجميع فهمها وأن لا ينحصر على اللهجه الخاصه فالنص أصبح ملك الجميع
شفت العذارى مالهن حد واقياس
كم راح بأسباب الهوى من قرانيس
وكم قرم غيب بين ظلمات الأرماس
لو كان في ماضيه راعي النواميس
بيتين الخاتمه كانت روعه وفيها الكثير من الشاعريه
أنما أ رى حرفي( أ) و (ل) أحرف زائده في كلمة (النواميس) وأدت لثقل نوعا ما ولو حذقت لاستقام الوزن
بالتوفيق يامبارك

[عايش احمد عايش]

بيض الله وجهك على هذي القصيده من حسن الى احسن يا مبارك جار الله

[أبو نواف]

الغالي مبارك

مبدع بارك الله فيك ورائع

يا اخي من زمان اكتب النص هذا يمكن الشباب يتحمسون ويكتبون نصوص عاطفيه

(1 متابع لك بكل ما تعنيه الكلمة )

[عبدالرحمن بن حمدان]

أحسنت ياأبوزيد دائما مبدع , وآسف في التأخر في المرور والتعليق

[مبارك جارالله]

الأخ فوزان هذامن ذوقك ياالغالي ولاهنت على مرورك

[مبارك جارالله]

الأخ نايف تشكر على مرورك واما بالنسبه للفظة عجه فلا اعتقد أن من لديه أدنى إلمام بالشعر لايعرفها ومن لايعرف أسرارالصنعه فلايتحدث عنها ويظهر للناس معرفتها وهو لايحسنها وأتمنى لك التوفيق

[مبارك جارالله]

الأخ عايش شاكر ومقدر مرورك لاهنت والله يعطيك العافيه

[مبارك جارالله]

حياالله مشرفنا الغالي ابونواف ومرورك بحد ذاته شرف ووسام على متصفحي افتخر به

[نايف محمد]

يا أخ مبارك أنت قلت بلسانك من لا يعرف أسرار الصنعه لا يتحدث عنها ويظهر للناس معرفتها .. الخ
أريد أن تفهم شيء واحد حول هذه النقطه وثق يا أخ مبارك بأنه لو حصل وتحدثتنا أنا وأنت حول الشعر أو النقد سأوقعك في حرج كبيررر
وسأجعلك تعيد حساباتك في كثير من أمور الشعر والنقد لكني لم أتي هنا لإحراج شخص أو جعله في موقف لا يتمناه
وفيما يخص لفظ عجه أنا لم أقرأه في الشعر من قبل لكني أسمعه في الديره بكثره عند فئه معينه من الناس
وسلامت روحك

[مبارك جارالله]

الله يسلمك ياأخ نايف على خلقك الرفيع وحسن أدبك أما بالنسبة لكونك لم تسمع بهذه اللفظه من قبل في القصائد فهذا دليل قاطع على عدم متابعتك للشعر الشعبي بشكل كبير ثانيآ هذه الكلمه من صميم اللهجه البدويه والنص الشعري الشعبي يفتقر إلى مثلها في هذه الأيام ثالثآلماذاالتبجح وإبراز العضلات على أناس لم تعرف مدى ثقافتهم وسعة إطلاعهم لكنهم آثروا التواضع على الكبر والتعالي والكلمة اللينه على الغليظه نسأل الله لنا ولك العافيه وسلامة عقلك

[نايف محمد]

تحرجني بأخلاقك يا مبارك
والله يامبارك ليس الموضوع فرد عضلات أو غيره وأنا أعلم تماماً بأنك انت وأمثالك من الرجال
لديكم من الثقافه الشعريه الكثير والكثير أنما أنت المحت حول نقطه معينه وأحببت أن أوضح فقط بدون أي فرد عضلات وهذا مشاحنات أدبيه لا غير
ومازلنا حول اللفظ وأنت وصفتني بأني لم اتابع الشعر الشعبي نعم أنا أوافقك أنا لم أهتم بالشعر الشعبي بل وأقف ضده وأهتمامي هو بالشعر النبطي
وأنت شاعر وتعلم ماهو الفرق بين الشعبي والنبطي

[مبارك جارالله]

الأخ نايف على ضوء كلامك سأجيب أعلم أن الشعر الشعبي يحارب من أهل اللغه العربيه الفصحى وهناك أخذ ورد ليس هنا مجال ذكره لضيق المقام وأعلم كذلك أن شعر النبط سمي بذلك نسبه إلى الأنباط من العرب القاطنين في شمال أفريقيا ومصر وهذافي القرن السابع الهجري كما يذكره المحققون فينبغي عليك أن توجه رساله أخرى للقائمين على هذاالمنتدى بتغيير عنوانه من الشعر الشعبي إلى النبطي وعلمي وسلامتك

[يوسف بن خضر الطلحي]

صح لسانك يابوزيد قصيدة رائعة تنم عن حس شعري راقي
وانت معروف يابوزيد من صباك باختيار مفتخرات المعاني تبرزها في روائع الألفاظ ومن عرف شعرك عن كثب تابعه واغتبط به وردده ولست بدعاً في هذا القول
ونشوفك عماقريب فالشوق يحدونا إليك والى مجالسك وتقبل تحياتي

[حمادي المطرفي]

صح لسانك شاعرنا مبارك
مبدع

أما بالنسبه لتعليق الاخ نايف على النص فقد نجد البعض لايعرف معني (عجه) والبعض الاخر لايعرف كلمة (الارماس)
ولا أجد ذنبا عليه
وهذا يعود الى أختلافنا في اللهجات والمناطق
ولاكن هناك كلمات يجب علينا معرفتها لان اللهجه الحاليه هي لهجه شعريه يجب على الجميع معرفتها باختلاف المناطق
لان الشعر هو أهتمامنا فلا بد من الاهتمام بمصطلحاته

ولاكن من خلال ماقرأت من الردود السباقه والنقدالادبي للاخ نايف أجده محقا في كثير من الامور فليت الاخ مبارك أن يتقبل النقد الهادف البناء ولا يصل به التبرير ان يتهم الطرف الاخر بعدم الفهم

( كن لماحاً)


تقبلوا مروري

[مبارك جارالله]

حياك الله ياحمادي وتشكر على آرائك القَيمه لاهنت وأنا أخوك